вторник, 15 мая 2012 г.

Мы начинаем блог!


В живописном месте Казани, на берегу, овеянного легендами, старинного озера Кабан, в самом центре Старо-Татарской слободы, расположился уютный еврейский уголок.
Это – наша школа!




Здание школы было построено в 1936 году, имеет 4 этажа, общая площадь составляет 3,6 тыс. кв. м.
В 1998 году, в соответствии с Законом РТ "О языках народов РТ" и по ходатайству Еврейской общины, в школе № 12 города  Казани были открыты этнокультурные классы, позволяющие изучать, кроме стандартных общеобразовательных дисциплин, историю, язык и культуру еврейского народа.
Сегодня в нашей школе обучается 566 учеников.
Для удобства учеников и родителей имеется четыре автобуса, которые доставляют учеников в школу и обратно. Два автобуса приобретены при финансовой поддержке ОРТа, а два – на средства еврейской общины Казани и родителей учеников.
Не случайно сами дети назвали свою школу – «Мишпахтейну», что в переводе с иврита означает «Наша семья». Мы действительно все, как одна большая дружная семья!
А с 2000 года, когда в школе открылся Технологический центр World ORT, мы называем свою школу – школа "ОРТ-Мишпахтейну", в знак признания и благодарности ОРТу.
ОРТ принес в школу не только самое современное техническое оснащение, но и новые методики, новое мышление.
Ученики нашей школы всегда принимают активное участие в различных конкурсах на всех уровнях, с особенным удовольствием мы принимаем участие и в конкурсах ОРТа.
Участие в конкурсе мультимедийных проектов CHIBUR «История народа через историю семьи и общины», организованном при поддержке Фонда еврейского образования имени Л. А. Пинкуса (Израиль), это возможность не только нам самим узнать новое из истории евреев Казани, но и рассказать об этом всем. Этот Проект – возможность узнать историю других еврейских общин. Этот Проект – возможность совершенствовать свои навыки в работе с современными информационными технологиями.
Итак, мы открываем наш школьный блог, будем рады видеть читателей на наших страницах.

понедельник, 14 мая 2012 г.

Продолжение следует...

Так и хочется написать: «Вот и закончилась наша работа над блогами...»
Но мы прекрасно понимаем, что она не закончилась!!!
То, что мы успели сделать за столь короткий промежуток времени - это только начало. Начало большой и серьёзной работы по изучению истории своих семей, своей общины.
Итак, продолжение следует, до новых встреч!

понедельник, 30 апреля 2012 г.

Синагога

Здание Казанской синагоги

Так безнадежно тает время
В заботах, глупой суете.
Оно обуза нам и бремя,
Вершитель судеб на Земле.

Но есть на свете дом, где солнце
Не меркнет долгие века.
Не властно время там и вечно
Мерцают звезды и луна.

Душа здесь каждая находит
Любовь, сошедшую с небес.
Священной манной, ярким светом,
Пылает счастье близ чудес.

Шестью лучами ясной ночью
Давида нам укажет путь.
Путь к вере чистой, сокровенной,
Путь к богу радужный, смиренный.
Бэйт кнесет – дом наш, не забудь!

Ведь только там ты обретаешь
В молитве взлет своей души.
Ведь там ее рассвет встречаешь,
Среди священной тишины.

воскресенье, 22 апреля 2012 г.

Интересные цитаты


Выдержки из “Отчета хозяйственного правления Казанского Еврейского Молитвенного дома с 1 января 1914 г. по 1 января 1915 г.”, Казань, 1915 г.:
“Уже с давнего времени заветной мечтой Казанской общины являлась постройка собственного Молитвенного Дома.
В продолжение долгого ряда лет эта мысль была далека к осуществлению в силу того, что община не имела достаточно средств, необходимых для постройки, поэтому приходилось довольствоваться разными наемными помещениями, весьма часто совершенно не отвечающими своему высокому назначению. Наконец, после продолжительных поисков подходящего места для постройки хозяйственное правление остановилось на выкупке дома Тихомирова на Мало-Проломной ул., где ныне и помещается наш молитвенный Дом.
28-го декабря 1912 года общее собрание составило приговор на покупку этого места и в апреле 1913 года было преступлено к постройке Дома. Постройка продолжалась два строительных периода в 1913 и 1914 году и закончилась в начале марта 1915 года.
Непосредственное заведование лежало на хозяйств. правлении состава 1913 и 1914 г. при ближайшем участии г-д А.З. Персона, Э.Л. Тицнера (ныне покойного), А.Г. Цимхеса и Г.Л. Соколовского.
12-го марта 1915 г. состоялось торжественное освещение нового Молитвенного Дома в присутствии приглашенных лиц из состава администрации и общественных организаций при большом стечении г-д прихожан.
Того же числа вечером состоялось общее собрание прихожан, посвященное открытию нового Молитв. Дома.
Постройка обошлась вместе с покупкой места и дома в 85000, некоторые счета остались еще не оплачены, но размер их не велик.
Хозяйст. Правление имеет еще получ. за продан. места долгов почти на 13000 т., финансовый результат следует признать весьма благоприятным.
Вновь выстроенное помещение состоит из большого 2-хсветного молитвенного зала с хорами, 2 отделен. И большого зала для заседаний и общих собраний прихожан, находящееся в 3 этаже.
Все это удалось осуществить благодаря рвению и религиозному национальному подъему прихожан, объединившихся около этого святого дела. Большая часть прихожан не ограничилась покупкой только места, но делала и единовременные даяния на нужды и украшение храма.
Всем жертвователям, всем принесшим свою лепту на это вечное дело, весьма потрудившимся при создании храма Хозяйственное правление настоящим приносит свою искреннюю сердечную благодарность”.

Немного истории еврейской общины Казани


Казанское еврейство имеет достаточно длинную историю – еще со времен мальчиков-кантонистов, а потому евреев в городе немало.
Еврейская община в Казани начала складываться в тридцатые годы XIX века с учреждения в губернском городе в 1832 году батальона кантонистов. Статус батальона, определенный законодательством, позволял рассматривать его одновременно как воинскую часть и учебное заведение. Кантонисты являлись, как правило, детьми солдат, с 12 лет по законам Российской империи зачислявшимися на военную службу, либо призванными по рекрутскому набору на военную службу в детском возрасте. Набор в армию детей практиковался исключительно среди еврейского населения России. Еврейские дети и составляли основную часть состава казанских кантонистов.
Большинство кантонистов-евреев во время пребывания в батальоне принимали православие. Именно поэтому в Казани было немало евреев православного вероисповедания. В 1889 году их насчитывалось 252 души мужского пола и 220 душ женского. Все они были бывшими кантонистами либо являлись их потомками.
Вместе с тем, многие кантонисты, особенно те, кто попадал в армейскую службу уже в подростковом возрасте, остались верны иудаизму. После достижения 17 лет они переводились в действующие воинские части Казанского гарнизона и вместе с немногочисленными евреями, ставшими солдатами в зрелом возрасте, составили основу формирующейся общины. Интересно, что в 1883 году в Казани еще проживали бывшие кантонисты, все отставные рядовые.
К середине 1840-х годов число евреев достигло нескольких десятков. Все они являлись солдатами или вышедшими в отставку отставными воинскими чинами. Других евреев в Казани быть не могло, так как законы Российской империи строго запрещали их поселение в городах вне черты оседлости. В соответствии с законодательством солдаты - евреи, у которых закончился срок службы, могли селиться только в тех городах, в которых они проходили службу.
К 1865 году число евреев-солдат и отставных солдат превысило 300 человек. Между тем, во второй половине 1860-х годов численность общины стала быстро расти. Этот рост был обусловлен двумя законодательными актами, позволившими значительному количеству российских евреев поселиться вне черты оседлости. Первый нормативный акт - Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета от 18 июня 1865 года, дозволявшее поселяться вне черты оседлости евреям - квалифицированным ремесленникам по определенному списку специальностей. Второй - закон 1867 года - позволял отставным солдатам поселяться в любом месте Российской Империи. Кроме того, повсеместно могли проживать евреи, получившие высшее образование, купцы первой гильдии и их приказчики.
К 1883 году в городе насчитывалось уже 176 еврейских семей (без учета солдат срочной службы), многие из которых проживали в Казани двадцать и более лет.
Среди казанских евреев конца 1880-х годов лишь несколько человек имели высшее образование. В основном, евреи занимались торговлей и ремеслами.